Uma reflexão sobre aquilo que recebemos das gerações anteriores e sobre a responsabilidade de o preservar, enriquecer e transmitir.
Nenhuma prática chega até ao presente por acaso.
Tudo aquilo que hoje encontramos disponível para aprender, praticar e transmitir resulta do esforço acumulado de inúmeras pessoas ao longo do tempo.
Quando observamos um dojo, vemos normalmente aquilo que existe no presente: o espaço de prática, os treinos, os praticantes e os professores.
Contudo, aquilo que verdadeiramente sustenta uma comunidade raramente é visível.
Existe sob a forma de conhecimento transmitido, exemplos recebidos, experiências partilhadas e valores preservados através das gerações.
É a esse conjunto de heranças que chamamos legado.
No contexto do Shorinji-Kempo, o legado não se limita às técnicas.
As técnicas podem ser estudadas, aperfeiçoadas e transmitidas.
Mas o verdadeiro legado é mais amplo.
Inclui a forma como nos relacionamos.
Inclui a forma como aprendemos.
Inclui a forma como assumimos responsabilidades perante os outros.
Inclui os princípios que orientam a prática e dão significado ao seu desenvolvimento [1][2].
Recebemos um legado humano.
Recebemos o exemplo daqueles que dedicaram tempo ao ensino.
Recebemos o conhecimento daqueles que estudaram antes de nós.
Recebemos oportunidades criadas por pessoas que muitas vezes nunca chegaremos a conhecer.
Recebemos espaços construídos, atividades organizadas, comunidades preservadas e condições que permitem à prática continuar a existir.
Grande parte desse trabalho permanece invisível.
Nem todos os contributos ficam registados.
Nem todos os nomes permanecem na memória coletiva.
Mas isso não diminui a sua importância.
Pelo contrário.
Muitas das contribuições mais importantes são precisamente aquelas que foram realizadas sem expectativa de reconhecimento.
Pessoas que ensinaram.
Pessoas que organizaram.
Pessoas que apoiaram.
Pessoas que ajudaram a resolver dificuldades.
Pessoas que criaram condições para que outros pudessem continuar o caminho.
Graças a elas, recebemos mais do que conhecimento.
Recebemos continuidade.
Essa continuidade constitui uma das maiores responsabilidades de qualquer comunidade de prática.
Receber um legado não significa apenas conservá-lo.
Significa compreendê-lo.
Significa honrá-lo.
Significa procurar deixá-lo mais rico do que o encontrámos.
Cada geração enfrenta desafios diferentes.
Cada geração encontra circunstâncias próprias.
Por essa razão, a transmissão não consiste numa simples repetição do passado.
Consiste em preservar aquilo que é essencial, permitindo simultaneamente que a prática continue viva e relevante para aqueles que a vivem no presente [2].
Existe uma diferença importante entre herdar algo e assumir a responsabilidade por aquilo que foi herdado.
A herança pode ser recebida passivamente.
O legado exige participação.
Exige cuidado.
Exige compromisso.
Exige vontade de contribuir para algo que continuará para além da nossa própria presença.
Quando observamos a história do Shorinji-Kempo, percebemos que a sua continuidade não foi assegurada por uma única pessoa, uma única geração ou uma única organização.
Foi construída por milhares de praticantes, professores, voluntários, dirigentes, familiares e apoiantes que contribuíram de diferentes formas para a sua preservação e desenvolvimento [1].
O mesmo acontece em qualquer comunidade local.
Uma filial não pertence exclusivamente àqueles que hoje nela praticam.
É também o resultado da dedicação daqueles que vieram antes.
E uma responsabilidade perante aqueles que virão depois.
Por essa razão, o legado que recebemos não deve ser entendido como um património estático.
É um processo contínuo de transmissão.
Uma ligação entre passado, presente e futuro.
Uma responsabilidade partilhada.
Um compromisso coletivo.
Receber um legado é um privilégio.
Transmiti-lo com integridade é uma responsabilidade.
Acrescentar-lhe valor para benefício das gerações futuras é uma forma de gratidão.
É nesse equilíbrio entre memória, responsabilidade e continuidade que encontramos o verdadeiro significado do legado que recebemos.
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REFERÊNCIAS
[1] World Shorinji Kempo Organization. (s.d.). One Unity Worldwide – Shorinji Kempo. Recuperado de https://www.shorinjikempo.or.jp/en/what/one-unity/
[2] World Shorinji Kempo Organization. (s.d.). Shorinji Kempo is a Discipline that Develops Individuals. Recuperado de https://www.shorinjikempo.or.jp/en/what/discipline/
[3] Federação Portuguesa de Shorinji-Kempo. (s.d.). O que é o Shorinji Kempo? Recuperado de https://www.fpsk.pt/fpsk.php?menu=tdOqEF
