Manifesto da Secção/Filial do Estoril de Shorinji-Kempo (SKEstoril)

 

Manifesto da Secção/Filial do Estoril de Shorinji-Kempo (SKEstoril)

Uma expressão de sentido, pertença e continuidade de uma comunidade de prática orientada pelo desenvolvimento humano através do Shorinji-Kempo.

Existem práticas que se fazem.

Existem práticas que se aprendem.

E existem práticas que nos transformam ao longo do tempo.

O Shorinji-Kempo pertence a esta última categoria.

Na Secção/Filial do Estoril de Shorinji-Kempo (SKEstoril), a prática não é entendida apenas como exercício técnico ou disciplina física.

É entendida como um caminho de desenvolvimento humano vivido em relação com os outros.

Um caminho que não se percorre sozinho.

Um caminho que se constrói em conjunto.

Um caminho que se transmite.

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Praticamos para aprender.

Mas também aprendemos a viver com os outros.

Cada treino é um encontro entre pessoas diferentes, com histórias diferentes, em momentos diferentes da vida.

Nesse encontro, a técnica é importante.

Mas não é suficiente.

O que verdadeiramente permanece é aquilo que se constrói na relação.

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A continuidade é o que nos sustenta.

Continuamos porque outros continuaram antes de nós.

E continuaremos porque outros continuarão depois de nós.

Entre esses dois movimentos — receber e transmitir — vive a essência da prática.

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Não buscamos a perfeição como destino.

Buscamos o desenvolvimento como processo.

Um processo que nunca se conclui.

Um processo que se aprofunda com o tempo.

Um processo que depende da humildade de aprender e da responsabilidade de ensinar.

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A comunidade não é um resultado.

É uma construção diária.

Feita de presenças regulares.

De gestos repetidos.

De palavras partilhadas.

De respeito mútuo.

De cuidado pelo outro.

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No tatami, aprendemos que a força sem consideração perde sentido.

E que a técnica sem responsabilidade perde direção.

O Shorinji-Kempo ensina-nos que o desenvolvimento humano não é individualista.

É relacional.

É partilhado.

É contínuo.

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Por isso, praticar é também pertencer.

Pertencer não a uma ideia abstrata.

Mas a uma comunidade concreta, com rostos, vozes e histórias.

Uma comunidade que cresce não pela quantidade, mas pela qualidade das relações que constrói.

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Este manifesto não é uma declaração de intenção.

É uma afirmação de prática.

Do que fazemos.

Do que vivemos.

Do que procuramos ser.

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E aquilo que procuramos ser é simples de enunciar, mas difícil de cumprir:

uma comunidade que aprende,

uma comunidade que respeita,

uma comunidade que transmite,

uma comunidade que permanece.

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© SKEstoril · Bruno Santos · Todos os direitos reservados.
Para informações sobre autoria, utilização de conteúdos e enquadramento editorial, consulte o Documento Editorial Institucional

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REFERÊNCIAS

[1] World Shorinji Kempo Organization. (s.d.). One Unity Worldwide – Shorinji Kempo. Recuperado de https://www.shorinjikempo.or.jp/en/what/one-unity/

[2] World Shorinji Kempo Organization. (s.d.). Shorinji Kempo is a Discipline that Develops Individuals. Recuperado de https://www.shorinjikempo.or.jp/en/what/discipline/

[3] Federação Portuguesa de Shorinji-Kempo. (s.d.). O que é o Shorinji-Kempo?. Recuperado de https://www.fpsk.pt/fpsk.php?menu=tdOqEF

Porque Existe uma Filial?

 

Uma reflexão sobre o papel de uma comunidade local de prática e sobre a responsabilidade de preservar, transmitir e desenvolver um legado humano através do Shorinji Kempo.

Quando observamos uma filial de Shorinji Kempo, é natural que vejamos aquilo que está mais próximo da superfície: o dojo, os treinos, os praticantes, os eventos e as atividades que marcam o ritmo da prática ao longo do tempo.

Contudo, a existência de uma filial não se justifica apenas pela realização de sessões de treino.

Se o objetivo fosse exclusivamente transmitir técnicas, bastariam livros, vídeos ou encontros ocasionais.

Uma filial existe porque o desenvolvimento humano necessita de continuidade, presença e relação humana [1][2].

Uma prática pode ser aprendida.

Uma comunidade precisa de ser construída.

Uma técnica pode ser ensinada.

Um legado precisa de ser transmitido.

É nessa diferença que reside a verdadeira razão de existir de uma filial.

Uma filial representa uma presença contínua.

É um ponto de encontro entre pessoas que partilham uma mesma prática e que, através dela, procuram desenvolver capacidades físicas, mentais e humanas.

Mas é também algo mais profundo.

É um lugar onde diferentes gerações se encontram.

Onde aqueles que aprenderam antes ajudam aqueles que chegam depois.

Onde a experiência acumulada não é guardada para si própria, mas colocada ao serviço da continuidade [1].

Cada geração recebe algo.

Recebe conhecimento.

Recebe orientação.

Recebe exemplos.

Recebe histórias.

Recebe oportunidades que foram criadas por outros.

Nenhuma comunidade nasce do nada.

Nenhum dojo surge apenas pela vontade de uma única pessoa.

Por detrás de cada espaço de prática existem gerações de professores, praticantes, dirigentes, voluntários, familiares e apoiantes que contribuíram para que a prática pudesse continuar.

Uma filial existe para honrar essa herança.

Mas não apenas para a preservar.

Existe também para a enriquecer.

Cada geração acrescenta algo ao legado que recebeu.

Novas experiências.

Novos desafios.

Novas aprendizagens.

Novas formas de servir a comunidade.

A preservação sem renovação conduz à estagnação.

A renovação sem memória conduz à perda de identidade.

A continuidade exige equilíbrio entre ambas.

Por essa razão, uma filial não deve ser entendida apenas como uma estrutura organizativa.

É uma responsabilidade.

A responsabilidade de manter viva uma tradição.

A responsabilidade de criar condições para que outros possam aprender.

A responsabilidade de transmitir conhecimento de forma íntegra e respeitadora das suas origens.

A responsabilidade de contribuir positivamente para a comunidade onde está inserida [2][3].

No contexto do Shorinji Kempo, esta responsabilidade encontra expressão nos princípios de desenvolvimento pessoal e benefício mútuo, frequentemente resumidos pelos conceitos de jiko kakuritsu e jita kyōraku [1].

Desenvolver-se enquanto indivíduo não constitui um fim isolado.

O crescimento pessoal adquire significado quando se transforma em capacidade de contribuir para o bem-estar dos outros e para o fortalecimento da comunidade.

Uma filial existe precisamente para tornar esse processo possível.

Não apenas hoje.

Mas também amanhã.

E nas gerações que ainda não chegaram.

Por essa razão, a existência de uma filial não se mede apenas pelo número de praticantes, pelos resultados alcançados ou pela duração da sua atividade.

Mede-se pela sua capacidade de criar continuidade.

De preservar aquilo que recebeu.

De transmitir aquilo que aprendeu.

E de deixar às gerações futuras melhores condições do que aquelas que encontrou.

Quando uma comunidade consegue cumprir essa missão, a sua existência deixa de ser apenas uma circunstância do presente.

Transforma-se num elo entre passado, presente e futuro.

É nesse compromisso de continuidade que encontramos a razão mais profunda para a existência de uma filial.

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© SKEstoril · Bruno Santos · Todos os direitos reservados.
Para informações sobre autoria, utilização de conteúdos e enquadramento editorial, consulte o Documento Editorial Institucional

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REFERÊNCIAS

[1] World Shorinji Kempo Organization. (s.d.). One Unity Worldwide – Shorinji Kempo. Recuperado de https://www.shorinjikempo.or.jp/en/what/one-unity/

[2] World Shorinji Kempo Organization. (s.d.). Shorinji Kempo is a Discipline that Develops Individuals. Recuperado de https://www.shorinjikempo.or.jp/en/what/discipline/

[3] Federação Portuguesa de Shorinji-Kempo. (s.d.). O que é o Shorinji Kempo? Recuperado de https://www.fpsk.pt/fpsk.php?menu=tdOqEF