Documento Fundador da Secção/Filial do Estoril de Shorinji-Kempo (SKEstoril)

 

Documento Fundador da Secção/Filial do Estoril de Shorinji-Kempo (SKEstoril)

Uma declaração sobre identidade, propósito e responsabilidade de uma comunidade de prática orientada pelo Shorinji-Kempo e pela continuidade intergeracional do desenvolvimento humano.

A Secção/Filial do Estoril de Shorinji-Kempo (SKEstoril) é uma comunidade de prática inserida na Federação Portuguesa de Shorinji-Kempo (FPSK) e reconhecida pela World Shorinji Kempo Organization (WSKO).

A sua existência não se define apenas pela prática técnica que acolhe, mas pela responsabilidade que assume na preservação, transmissão e desenvolvimento de um legado humano, ético e cultural que atravessa gerações.

O Shorinji-Kempo, fundado por Doshin So (Kaiso), assenta numa visão de desenvolvimento humano através da prática, onde o crescimento individual está inseparavelmente ligado ao contributo para o bem-estar dos outros e da comunidade [1][2].

É nesta base filosófica que a SKEstoril encontra a sua razão de ser.

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Quem somos

Somos uma comunidade de prática.

Mas também somos um ponto de encontro entre pessoas, gerações e percursos distintos.

A nossa identidade não se define por uma única pessoa, nem por um único momento, nem por um único nível técnico.

Define-se pela continuidade de uma prática que se transmite, se transforma e se aprofunda através da experiência partilhada.

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Porque existimos

Existimos porque o desenvolvimento humano necessita de continuidade.

A técnica pode ser ensinada.

Mas o desenvolvimento humano exige relação, presença e tempo.

Uma filial existe para garantir que essa continuidade não depende de circunstâncias isoladas, mas de uma comunidade sustentada por compromisso, responsabilidade e cooperação.

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O que procuramos preservar

Procuramos preservar mais do que técnicas.

Preservamos uma forma de relação com a prática.

Preservamos princípios que orientam o comportamento humano dentro e fora do dojo.

Preservamos a ligação entre gerações de praticantes que contribuíram, de formas visíveis e invisíveis, para que esta prática pudesse existir hoje.

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O que procuramos transmitir

Transmitimos conhecimento técnico.

Mas transmitimos também experiência, atitude e responsabilidade.

Transmitimos a compreensão de que o desenvolvimento individual só adquire pleno significado quando contribui para o desenvolvimento dos outros.

Transmitimos, acima de tudo, a continuidade de um caminho.

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O que pretendemos construir

Não pretendemos construir apenas uma estrutura de prática.

Pretendemos construir uma comunidade capaz de se manter viva ao longo do tempo.

Uma comunidade onde cada geração encontra espaço para aprender, contribuir e transmitir.

Uma comunidade que não depende exclusivamente do presente, mas que se prolonga para além dele.

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Responsabilidade perante a comunidade

A SKEstoril assume uma responsabilidade dupla.

Por um lado, perante aqueles que hoje praticam.

Por outro, perante aqueles que virão a praticar no futuro.

Esta responsabilidade traduz-se na criação de condições para uma prática consistente, acessível, consciente e orientada por princípios que valorizam o desenvolvimento humano e a cooperação.

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O Shorinji-Kempo no século XXI

No contexto contemporâneo, o Shorinji-Kempo mantém a sua relevância não pela adaptação superficial ao tempo presente, mas pela permanência dos seus princípios fundamentais.

Num mundo caracterizado pela fragmentação e pela aceleração, a prática oferece um espaço de continuidade, relação e desenvolvimento humano sustentado.

A sua função não é competir com outras formas de prática ou de desenvolvimento pessoal, mas oferecer um caminho estruturado de crescimento individual através da relação com os outros.

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© SKEstoril · Bruno Santos · Todos os direitos reservados.
Para informações sobre autoria, utilização de conteúdos e enquadramento editorial, consulte o Documento Editorial Institucional

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Referências

[1] World Shorinji Kempo Organization. (s.d.). One Unity Worldwide – Shorinji Kempo. Recuperado de https://www.shorinjikempo.or.jp/en/what/one-unity/

[2] World Shorinji Kempo Organization. (s.d.). Shorinji Kempo is a Discipline that Develops Individuals. Recuperado de https://www.shorinjikempo.or.jp/en/what/discipline/

[3] Federação Portuguesa de Shorinji-Kempo. (s.d.). O que é o Shorinji-Kempo?. Recuperado de https://www.fpsk.pt/fpsk.php?menu=tdOqEF

Secçao/Filial do Estoril de Shorinji-Kempo

 

Uma reflexão sobre a identidade, propósito e responsabilidade de uma comunidade local de prática integrada no Shorinji-Kempo.

Uma Secção/filial de Shorinji-Kempo não é apenas um espaço físico onde se realizam treinos.

É uma comunidade de prática enraizada num lugar concreto, integrada numa tradição internacional e orientada por princípios que ultrapassam o tempo e as circunstâncias locais.

A sua existência resulta de uma convergência entre três dimensões fundamentais: a tradição que recebe, a comunidade que a vive e o futuro que ajuda a construir.

A Secção/Filial Estoril de Shorinji-Kempo insere-se nesta continuidade.

Não como uma entidade isolada.

Mas como parte de uma rede mais ampla de prática, responsabilidade e transmissão que atravessa gerações e geografias.

O seu propósito não é reinventar o Shorinji-Kempo.

Nem reinterpretá-lo de forma arbitrária.

Nem reduzi-lo a uma prática técnica ou a uma atividade pontual.

O seu propósito é viver, preservar e transmitir uma prática que se funda na relação entre desenvolvimento individual e benefício coletivo [1][2].

Enquanto comunidade local, a Secção/Filial Estoril de Shorinji Kempo (SKEstoril) assume uma responsabilidade concreta: tornar possível a continuidade da prática no tempo e no espaço onde está inserida.

Isto implica mais do que ensinar técnicas.

Implica criar condições para que pessoas diferentes, em momentos diferentes da sua vida, possam encontrar no Shorinji-Kempo um caminho de desenvolvimento humano.

Implica garantir que a prática não depende apenas de circunstâncias momentâneas, mas de uma estrutura de continuidade sustentada por pessoas, valores e compromisso partilhado.

Uma filial existe porque a prática não é abstrata.

É vivida.

É experienciada.

É transmitida de pessoa para pessoa.

E essa transmissão exige presença.

Exige regularidade.

Exige responsabilidade.

A Secção/Filial Estoril de Shorinji Kempo (SKEstoril) é, nesse sentido, um ponto de encontro entre aquilo que foi recebido, aquilo que está a ser vivido e aquilo que será transmitido.

Recebe uma tradição estruturada no Japão por Kaiso Doshin So, baseada na ideia de desenvolvimento humano através da prática e da cooperação mútua [1].

Integra essa tradição num contexto português, com as suas próprias características culturais, sociais e humanas.

E procura garantir que essa integração não dilui a essência da prática, mas a torna viva e significativa para aqueles que a vivem no presente.

A sua identidade não depende apenas do presente.

Depende da capacidade de estabelecer continuidade entre gerações.

Cada praticante é simultaneamente aprendiz e transmissor.

Cada treino é simultaneamente receção e transmissão.

Cada momento de prática contribui para um processo maior do que qualquer indivíduo isolado.

A responsabilidade da Secção/Filial Estoril não é apenas formar praticantes.

É contribuir para a formação de pessoas capazes de compreender a relação entre si próprias e os outros.

Capazes de agir com responsabilidade.

Capazes de reconhecer que o seu desenvolvimento pessoal está ligado ao desenvolvimento da comunidade que integram.

Neste sentido, a filial não é um fim em si mesma.

É um meio de continuidade.

Um espaço onde a prática do Shorinji-Kempo se torna experiência vivida, relação humana e construção gradual de um legado partilhado.

A sua existência só se justifica plenamente quando contribui para algo que ultrapassa a sua própria duração.

Quando se torna parte de uma continuidade que não pertence a uma geração específica, mas a uma sucessão de gerações.

É nesta perspetiva que a Secção/Filial Estoril se entende a si própria.

Não como um ponto isolado.

Mas como um elo numa cadeia de transmissão humana, técnica e ética que se prolonga no tempo.

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REFERÊNCIAS

[1] World Shorinji Kempo Organization. (s.d.). One Unity Worldwide – Shorinji Kempo. Recuperado de https://www.shorinjikempo.or.jp/en/what/one-unity/

[2] World Shorinji Kempo Organization. (s.d.). Shorinji Kempo is a Discipline that Develops Individuals. Recuperado de https://www.shorinjikempo.or.jp/en/what/discipline/

[3] Federação Portuguesa de Shorinji-Kempo. (s.d.). O que é o Shorinji Kempo? Recuperado de https://www.fpsk.pt/fpsk.php?menu=tdOqEF

O Legado que Recebemos

 

Uma reflexão sobre aquilo que recebemos das gerações anteriores e sobre a responsabilidade de o preservar, enriquecer e transmitir.

Nenhuma prática chega até ao presente por acaso.

Tudo aquilo que hoje encontramos disponível para aprender, praticar e transmitir resulta do esforço acumulado de inúmeras pessoas ao longo do tempo.

Quando observamos um dojo, vemos normalmente aquilo que existe no presente: o espaço de prática, os treinos, os praticantes e os professores.

Contudo, aquilo que verdadeiramente sustenta uma comunidade raramente é visível.

Existe sob a forma de conhecimento transmitido, exemplos recebidos, experiências partilhadas e valores preservados através das gerações.

É a esse conjunto de heranças que chamamos legado.

No contexto do Shorinji-Kempo, o legado não se limita às técnicas.

As técnicas podem ser estudadas, aperfeiçoadas e transmitidas.

Mas o verdadeiro legado é mais amplo.

Inclui a forma como nos relacionamos.

Inclui a forma como aprendemos.

Inclui a forma como assumimos responsabilidades perante os outros.

Inclui os princípios que orientam a prática e dão significado ao seu desenvolvimento [1][2].

Recebemos um legado humano.

Recebemos o exemplo daqueles que dedicaram tempo ao ensino.

Recebemos o conhecimento daqueles que estudaram antes de nós.

Recebemos oportunidades criadas por pessoas que muitas vezes nunca chegaremos a conhecer.

Recebemos espaços construídos, atividades organizadas, comunidades preservadas e condições que permitem à prática continuar a existir.

Grande parte desse trabalho permanece invisível.

Nem todos os contributos ficam registados.

Nem todos os nomes permanecem na memória coletiva.

Mas isso não diminui a sua importância.

Pelo contrário.

Muitas das contribuições mais importantes são precisamente aquelas que foram realizadas sem expectativa de reconhecimento.

Pessoas que ensinaram.

Pessoas que organizaram.

Pessoas que apoiaram.

Pessoas que ajudaram a resolver dificuldades.

Pessoas que criaram condições para que outros pudessem continuar o caminho.

Graças a elas, recebemos mais do que conhecimento.

Recebemos continuidade.

Essa continuidade constitui uma das maiores responsabilidades de qualquer comunidade de prática.

Receber um legado não significa apenas conservá-lo.

Significa compreendê-lo.

Significa honrá-lo.

Significa procurar deixá-lo mais rico do que o encontrámos.

Cada geração enfrenta desafios diferentes.

Cada geração encontra circunstâncias próprias.

Por essa razão, a transmissão não consiste numa simples repetição do passado.

Consiste em preservar aquilo que é essencial, permitindo simultaneamente que a prática continue viva e relevante para aqueles que a vivem no presente [2].

Existe uma diferença importante entre herdar algo e assumir a responsabilidade por aquilo que foi herdado.

A herança pode ser recebida passivamente.

O legado exige participação.

Exige cuidado.

Exige compromisso.

Exige vontade de contribuir para algo que continuará para além da nossa própria presença.

Quando observamos a história do Shorinji-Kempo, percebemos que a sua continuidade não foi assegurada por uma única pessoa, uma única geração ou uma única organização.

Foi construída por milhares de praticantes, professores, voluntários, dirigentes, familiares e apoiantes que contribuíram de diferentes formas para a sua preservação e desenvolvimento [1].

O mesmo acontece em qualquer comunidade local.

Uma filial não pertence exclusivamente àqueles que hoje nela praticam.

É também o resultado da dedicação daqueles que vieram antes.

E uma responsabilidade perante aqueles que virão depois.

Por essa razão, o legado que recebemos não deve ser entendido como um património estático.

É um processo contínuo de transmissão.

Uma ligação entre passado, presente e futuro.

Uma responsabilidade partilhada.

Um compromisso coletivo.

Receber um legado é um privilégio.

Transmiti-lo com integridade é uma responsabilidade.

Acrescentar-lhe valor para benefício das gerações futuras é uma forma de gratidão.

É nesse equilíbrio entre memória, responsabilidade e continuidade que encontramos o verdadeiro significado do legado que recebemos.

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REFERÊNCIAS

[1] World Shorinji Kempo Organization. (s.d.). One Unity Worldwide – Shorinji Kempo. Recuperado de https://www.shorinjikempo.or.jp/en/what/one-unity/

[2] World Shorinji Kempo Organization. (s.d.). Shorinji Kempo is a Discipline that Develops Individuals. Recuperado de https://www.shorinjikempo.or.jp/en/what/discipline/

[3] Federação Portuguesa de Shorinji-Kempo. (s.d.). O que é o Shorinji Kempo? Recuperado de https://www.fpsk.pt/fpsk.php?menu=tdOqEF

Porque Existe uma Filial?

 

Uma reflexão sobre o papel de uma comunidade local de prática e sobre a responsabilidade de preservar, transmitir e desenvolver um legado humano através do Shorinji Kempo.

Quando observamos uma filial de Shorinji Kempo, é natural que vejamos aquilo que está mais próximo da superfície: o dojo, os treinos, os praticantes, os eventos e as atividades que marcam o ritmo da prática ao longo do tempo.

Contudo, a existência de uma filial não se justifica apenas pela realização de sessões de treino.

Se o objetivo fosse exclusivamente transmitir técnicas, bastariam livros, vídeos ou encontros ocasionais.

Uma filial existe porque o desenvolvimento humano necessita de continuidade, presença e relação humana [1][2].

Uma prática pode ser aprendida.

Uma comunidade precisa de ser construída.

Uma técnica pode ser ensinada.

Um legado precisa de ser transmitido.

É nessa diferença que reside a verdadeira razão de existir de uma filial.

Uma filial representa uma presença contínua.

É um ponto de encontro entre pessoas que partilham uma mesma prática e que, através dela, procuram desenvolver capacidades físicas, mentais e humanas.

Mas é também algo mais profundo.

É um lugar onde diferentes gerações se encontram.

Onde aqueles que aprenderam antes ajudam aqueles que chegam depois.

Onde a experiência acumulada não é guardada para si própria, mas colocada ao serviço da continuidade [1].

Cada geração recebe algo.

Recebe conhecimento.

Recebe orientação.

Recebe exemplos.

Recebe histórias.

Recebe oportunidades que foram criadas por outros.

Nenhuma comunidade nasce do nada.

Nenhum dojo surge apenas pela vontade de uma única pessoa.

Por detrás de cada espaço de prática existem gerações de professores, praticantes, dirigentes, voluntários, familiares e apoiantes que contribuíram para que a prática pudesse continuar.

Uma filial existe para honrar essa herança.

Mas não apenas para a preservar.

Existe também para a enriquecer.

Cada geração acrescenta algo ao legado que recebeu.

Novas experiências.

Novos desafios.

Novas aprendizagens.

Novas formas de servir a comunidade.

A preservação sem renovação conduz à estagnação.

A renovação sem memória conduz à perda de identidade.

A continuidade exige equilíbrio entre ambas.

Por essa razão, uma filial não deve ser entendida apenas como uma estrutura organizativa.

É uma responsabilidade.

A responsabilidade de manter viva uma tradição.

A responsabilidade de criar condições para que outros possam aprender.

A responsabilidade de transmitir conhecimento de forma íntegra e respeitadora das suas origens.

A responsabilidade de contribuir positivamente para a comunidade onde está inserida [2][3].

No contexto do Shorinji Kempo, esta responsabilidade encontra expressão nos princípios de desenvolvimento pessoal e benefício mútuo, frequentemente resumidos pelos conceitos de jiko kakuritsu e jita kyōraku [1].

Desenvolver-se enquanto indivíduo não constitui um fim isolado.

O crescimento pessoal adquire significado quando se transforma em capacidade de contribuir para o bem-estar dos outros e para o fortalecimento da comunidade.

Uma filial existe precisamente para tornar esse processo possível.

Não apenas hoje.

Mas também amanhã.

E nas gerações que ainda não chegaram.

Por essa razão, a existência de uma filial não se mede apenas pelo número de praticantes, pelos resultados alcançados ou pela duração da sua atividade.

Mede-se pela sua capacidade de criar continuidade.

De preservar aquilo que recebeu.

De transmitir aquilo que aprendeu.

E de deixar às gerações futuras melhores condições do que aquelas que encontrou.

Quando uma comunidade consegue cumprir essa missão, a sua existência deixa de ser apenas uma circunstância do presente.

Transforma-se num elo entre passado, presente e futuro.

É nesse compromisso de continuidade que encontramos a razão mais profunda para a existência de uma filial.

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REFERÊNCIAS

[1] World Shorinji Kempo Organization. (s.d.). One Unity Worldwide – Shorinji Kempo. Recuperado de https://www.shorinjikempo.or.jp/en/what/one-unity/

[2] World Shorinji Kempo Organization. (s.d.). Shorinji Kempo is a Discipline that Develops Individuals. Recuperado de https://www.shorinjikempo.or.jp/en/what/discipline/

[3] Federação Portuguesa de Shorinji-Kempo. (s.d.). O que é o Shorinji Kempo? Recuperado de https://www.fpsk.pt/fpsk.php?menu=tdOqEF

Princípios Fundadores da Secção/Filial do Estoril de Shorinji-Kempo

Uma reflexão sobre os valores, responsabilidades e compromissos que orientam a prática e a continuidade da comunidade de Shorinji-Kempo no Estoril.

A prática do Shorinji-Kempo desenvolve-se através da técnica, da filosofia e da relação humana. Contudo, para além do treino regular, existe uma responsabilidade mais ampla: compreender o que recebemos, o que procuramos preservar e aquilo que desejamos transmitir às gerações futuras.

Os princípios aqui apresentados não constituem regras nem regulamentos. Representam orientações permanentes que procuram expressar a identidade da comunidade de prática do Estoril, inspiradas pelos ensinamentos de Kaiso Doshin So e pela missão educativa do Shorinji-Kempo [1][2].

Enquanto comunidade integrada na Federação Portuguesa de Shorinji-Kempo (FPSK) e reconhecida pela World Shorinji Kempo Organization (WSKO), entendemos que a continuidade de uma prática não depende apenas da transmissão técnica. Depende igualmente da preservação dos valores, das relações humanas e do sentido de responsabilidade que tornam possível a sua existência [1][3].

1. Desenvolvimento Humano

A prática existe para desenvolver pessoas.

A técnica, o estudo, a disciplina e a experiência constituem instrumentos ao serviço do crescimento humano, da construção do carácter e da capacidade de agir de forma responsável.

2. Cooperação e Benefício Mútuo

O desenvolvimento individual encontra significado quando contribui para o desenvolvimento dos outros.

Aprendemos em conjunto, evoluímos em conjunto e partilhamos a responsabilidade de fortalecer a comunidade que integramos.

3. Continuidade

Recebemos um legado construído por gerações anteriores.

Assumimos a responsabilidade de o preservar, enriquecer e transmitir às gerações futuras.

4. Respeito pela Dignidade Humana

Toda a prática deve reconhecer o valor intrínseco de cada pessoa.

A técnica não existe para dominar, mas para cultivar responsabilidade, autocontrolo e consideração pelos outros.

5. Aprendizagem Permanente

O caminho não possui um destino final.

Cada etapa revela novas oportunidades de aprender, compreender e aprofundar a experiência da prática e da vida.

6. Enraizamento Cultural e Abertura Universal

Honramos as origens japonesas do Shorinji-Kempo e procuramos transmiti-las com autenticidade.

Ao mesmo tempo, reconhecemos que os seus princípios podem contribuir positivamente para a realidade portuguesa e para a comunidade local onde são vividos.

7. Serviço à Comunidade

A prática não termina no dojo.

O desenvolvimento alcançado através do treino encontra a sua expressão mais completa quando beneficia a comunidade, fortalece relações humanas e contribui para uma sociedade mais cooperante e responsável [1][2].

Estes princípios não pretendem definir um ponto de chegada.

Representam antes um compromisso contínuo com a aprendizagem, a responsabilidade, a cooperação e a transmissão de um legado humano que ultrapassa qualquer geração individual.

Através deles procuramos honrar aqueles que vieram antes de nós, apoiar aqueles que hoje caminham connosco e contribuir para que outros possam beneficiar desta prática no futuro.

NOTA INSTITUCIONAL

A Filial Estoril de Shorinji-Kempo integra a Federação Portuguesa de Shorinji-Kempo (FPSK) e encontra-se reconhecida pela World Shorinji Kempo Organization (WSKO).

Os princípios aqui apresentados constituem uma interpretação institucional da missão, visão e responsabilidades assumidas pela comunidade de prática local, inspirados pela filosofia e pelos ensinamentos desenvolvidos por Kaiso Doshin So.

Este documento não substitui nem altera os regulamentos, orientações técnicas ou documentos oficiais da WSKO e da FPSK, procurando antes expressar a identidade própria da comunidade de prática do Estoril no respeito pelo enquadramento institucional existente.

NOTA LEGAL

Shorinji-Kempo®, os seus nomes, símbolos, emblemas, terminologia e elementos identitários constituem propriedade intelectual protegida e são utilizados pela Filial Estoril ao abrigo do reconhecimento oficial da World Shorinji Kempo Organization (WSKO) e da Federação Portuguesa de Shorinji-Kempo (FPSK).

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REFERÊNCIAS

[1] World Shorinji Kempo Organization. (s.d.). One Unity Worldwide – Shorinji Kempo. Recuperado de https://www.shorinjikempo.or.jp/en/what/one-unity/

[2] World Shorinji Kempo Organization. (s.d.). Shorinji Kempo is a Discipline that Develops Individuals. Recuperado de https://www.shorinjikempo.or.jp/en/what/discipline/

[3] Federação Portuguesa de Shorinji-Kempo. (s.d.). O que é o Shorinji Kempo? Recuperado de https://www.fpsk.pt/fpsk.php?menu=tdOqEF

[4] So, D. (s.d.). Kongo Zen and the Philosophy of Shorinji Kempo. World Shorinji Kempo Organization. Recuperado de https://www.shorinjikempo.or.jp/en/